| Escrito por FPMT,
on 26-10-2007 00:19
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Publicado el : Notas, Interes |
Desde su nacimiento, Tsonkhapa fue un niño prodigio, tomó los votos laicos a los tres años de edad y entro a estudiar al monasterio a los siete años. Cabe mencionar que los votos de monje totalmente ordenado no se pueden tomar antes de tener 18 años. Tsongkhapa viajó alrededor del Tibet recibiendo enseñanzas de todos los linajes y ordenes del budismo tibetano. Logró tener una visión global y universal de lo que significaba el camino espiritual y fue un gran escritor, compositor y poeta.
Entre los dieciocho volúmenes que escribió a lo largo de su vida, su obra más conocida es El gran tratado de los estadios del camino hacia la iluminación o Lam Rim Chen Mo.
La tradición budista se puede dividir en dos grandes movimientos: La tradición Theravada y la tradición Mahayana. El budismo tibetano pertenece a la escuela Mahayana, y dentro del budismo tibetano existen cuatro ordenes o linajes llamados: Nygma, Kagyu, Sakya y Gelug.La orden Gelugpa, también conocida como la escuela de “Los seguidores del camino virtuoso”, fue establecida por Lama Tsongkhapa en el siglo catorce y surge a partir de la tradición Kadampa del maestro Dipamkara Atisha, la cual se remonta a la tradición India de Buda Shakyamuni. La orden Gelugpa de los sombreros amarillos, revitalizó muchos linajes del Sutra y del Tantra, así como la tradición monástica del Tibet. Se le conoce como la orden “reformadora” y es a la cual pertenece Su Santidad el Dalai Lama, aunque cabe mencionar que el Dalai Lama actual es maestro de las 4 órdenes del budismo tibetano. Pero lo interesante es como Su Santidad ejemplifica perfectamente la apertura de Tsongkhapa además de su claridad al explicar temas filosóficos complejos, insistiendo en la importancia del estudio combinado | 
Lama Tsonkhapa | con la práctica para lograr tener una comprensión válida de las enseñanzas y eventualmente tener logros y realizaciones. El fundador de esta orden, Lama Tsonkhapa, también llamado Yhe Rimpoché o Lobsang Dragpa (su nombre de monje), fue ampliamente reconocido como uno de los más grandes eruditos del Tibet. Además de haber sido un gran yogui o practicante que hizo extensos retiros a lo largo de su vida. El epíteto de Lama Tsongkhapa quiere decir “el Lama de la región de Tsongka”, ubicada en la provincia de Amdo en el Tibet.
Desde su nacimiento, Tsonkhapa fue un niño prodigio, tomó los votos laicos a los tres años de edad y entro a estudiar al monasterio a los siete años. Cabe mencionar que los votos de monje totalmente ordenado no se pueden tomar antes de tener 18 años. Tsongkhapa viajó alrededor del Tibet recibiendo enseñanzas de todos los linajes y ordenes del budismo tibetano. Logró tener una visión global y universal de lo que significaba el camino espiritual y fue un gran escritor, compositor y poeta.
Entre los dieciocho volúmenes que escribió a lo largo de su vida, su obra más conocida es El gran tratado de los estadios del camino hacia la iluminación o Lam Rim Chen Mo.
Tsonkhapa dedicó su vida a reformar el budismo tibetano, ya que sentía que había perdido algo de su autenticidad y pureza, y en particular enfatizo la necesidad de que los monjes y las monjas siguieran el Vinaya (reglas monásticas de conducta ética dadas por el Buda). Fundó el monasterio de Ganden, una de las tres grandes universidades de la orden Gelug, siendo las otras dos Sera y Drepung. La escuela Gelug tiene la característica de presentar el camino hacia la iluminación bajo un sistema llamado Lam Rim o Las etapas del camino, haciendo énfasis en los tres principales aspectos a desarrollar en el camino, los cuales son: Renuncia a las causas del sufrimiento, la generación de una mente altruista o bodichita y la visión correcta de la naturaleza de la realidad o vacuidad.
En el siglo XVI, el emperador mongol Altan Khan le confirió el título de Dalai Lama a Sonam Gyatso, el segundo renacimiento de uno de los discípulos principales de Tsongkhapa. El título “Dalai Lama”, quiere decir Océano de Sabiduría. Posteriormente, la autoridad de la orden Gelug fue consolidada por el X Dalai Lama quien fundó el primer gobierno tibetano. Todos los posteriores Dalai Lamas han sido parte de la escuela Gelug, pero también se les reconoce como maestros de las cuatro órdenes del budismo tibetano.
La escuela Gelug hace énfasis en el estudio serio, sistemático y constante para así poder tener una base sólida para la práctica espiritual. Muchos monjes Gelugpas estudian en las universidades monásticas para obtener su título de Geshe o Doctor en estudios filosóficos budistas, lo cual fue ampliamente promovido por el XIII Dalai Lama. Gyeltsab Yhe, otro de los principales discípulos de Tsonkhapa, fue el primer Ganden Tripa o el “poseedor del trono de Ganden”, y aunque los Dalai Lamas son los líderes temporales y espirituales del Tibet, el Gaden Tripa es la cabeza de la orden Gelug. Para poder aspirar a ese título, los monjes tienen que ser Geshes Lharampas, el grado más alto de Geshe que existe, y no puede ser ningún lama reencarnado. Los tibetanos toman este caso como un ejemplo de que todo individuo que se prepare adecuadamente, puede aspirar a este título, uno de los más reconocidos dentro de la sociedad tibetana.
La FPMT, está bajo la guía espiritual de SS. El Dalai Lama y sigue sus consejos. Nuestros maestros y fundadores (Lama Yeshe y Lama Zopa Rimpoché) siguen el linaje Gelug, aunque dentro la organización existen maestros de los otros 3 linajes. Revisado el : 26-10-2007 00:19
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