FPMT México

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Boletín de FPMT México AC

Fundación para la Preservar la Tradición Mahayana Octubre/Diciembre del 2006

Boletín No 2



Ecos de libertad
El Dharma en México y América Latina



SS El Dalai Lama

Es interesante notar que aunque los cuatro territorios y veinte países románticos, apasionantes e independientes que forman nuestra América Latina son predominantemente Cristianos Católicos, el Dharma ha comenzado a arraigarse en las últimas décadas. Actualmente, la FPMT cuenta con centros y grupos de estudio en México, Guatemala, Colombia y Brasil

Una de las características del Budahdarma (la enseñanza del Buda), es que a lo largo de los años de ha adaptado a los diversos lugares a los
que ha llegado. El Budismo se ha extendido a lo largo de distintos países siempre debido a invitación y no por imposición. Por lo tanto, con el paso del tiempo, el budismo tendrá que adaptarse a América Latina y en particular a México, promoviendo siempre la armonía y un mensaje de paz. Quizás la figura budista más conocida en occidente es Su Santidad el Dalai Lama, quien ha visitado México en dos ocasiones (la primera en 1989 y la segunda el 2004). Y aunque el Dalai Lama es representante del al budismo tibetano, es el líder budista más conocido debido a su labor altruista a favor de la paz y la promoción de la responsabilidad universal.
Las enseñanzas del Buda apenas están comenzando a llegar a México, y muchos Lamas dicen que contamos con la ventaja de tener una tradición espiritual arraigada y esto puede facilitar la práctica del Dharma. Al decir “practicar el Dharma”, nos referimos a trabajar con las emociones negativas, a alcanzar la meta de la budeidad, la completa liberación del sufrimiento. Por lo tanto el camino no consiste necesariamente en ceremonias, sino en la transformación de nuestra mente. Y Para transformarla, como primer paso, necesitamos sabiduría y entusiasmo, tal y como lo dice Su Santidad el Dalai Lama. Somos los pioneros en traer el Dharma a nuestro país, lo cual además de ser un honor es una gran responsabilidad.

“La pureza que libera del apego, la virtud que libera de los renacimientos inferiores, el camino, la sublime realidad pura, me postro ante el Dharma que pacifica”

-Del Homenaje al Buda Shakyamuni

De hecho, uno de los tres tipos de “generosidad” es ser generoso compartiendo el Dharma.

Y como decía el gran sabio y filósofo Indio Shantideva:

“De todas las medicinas que existen, el Dharma es la más efectiva, ya que tiene la capacidad de liberarnos del sufrimiento totalmente. Las otras
medicinas sólo pueden aliviar el sufrimiento
parcialmente.

Por lo tanto, es importante disfrutar de esta gran oportunidad de podercompartir el Dharma con nuestros hermanos y hermanas mexicanos. El mensaje del Buda es simple, beneficia a los demás, y sino puedes, al menos evita dañarlos. Y Su Santidad el Dalai Lama ha dicho: “Algo muy importante en nuestros días es promover la paz. Pero esta paz no proviene de la tecnología, ni de simples oraciones, ni del dinero, ni de las creencias… Sino de la paz interior. Y la paz interior viene de la armonía y el buen corazón, y esas cualidades vienen de nuestras madres, al menos eso creo yo. Nuestra madre es nuestra primera maestra, nos enseña a desarrollar un buen corazón. Y la madre juega un papel crucial para el desarrollo de un ambiente familiar saludable, y que esto conlleva a tener una sociedad más saludable y satisfecha.
”Para concluir, quisiera recordar las palabras del mismo Buda:



“Mi enseñanza no es una doctrina ni una filosofía, ni tampoco el resultado de mis conjeturas. Lo que digo viene de mi propia experiencia. Yo enseño que todo es impermanente, que nada tiene una entidad inherente, que todas las cosas dependen de otras para poder existir y que no hay una fuente original de la que surja todo lo demás. Yo he llegado a experimentar estas verdades directamente y tú también puedes hacerlo. Mi objetivo no es explicar el universo, sino ayudar a los demás para que tengan una experiencia directa de la realidad. Mi enseñanza es sólo un método para experimentar la realidad y no la realidad en si misma, de la misma manera que el dedo que señala la luna no es la luna. Una persona inteligente utiliza el dedo para ver la luna. Aquel que quede apegado al dedo, nunca verá la luna. Mi enseñanza es como un bote que se utiliza para cruzar el río. Sólo un tonto cargaría con el bote habiendo llegado ya a la orilla de la liberación” ¡Que todos los seres logremos la felicidad y sus causas!

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